昨日晚间旁听易栋老师的昆曲课，但觉老师引经据典、出口成章，说话亦是珠圆玉润。在此如花校园得遇如此良师，也是一大快事。想着记录一下老师上课点滴，可惜自己资质愚笨，莽夫顽石一个，难以完整叙述老师的风采。自己亦不作此幻想，但还是挂一漏万地记录一下其中的点滴，以备后用吧。（注：根据老师的部分意思，加上自己的臆测。）
这次课主要是介绍昆曲艺术与园林艺术之间的关系；
这一星期樱花盛开，不过到了周四经过一场雨之后，樱花有不少都零落了。老师谈及本来上星期五是上课的绝佳时机，因彼时花开正盛，正是谈昆曲的大好时机，可惜的是因博士生入学考试，教室被占用。难免有些许遗憾，不过又谈及校园里面除了樱花之外，其他花亦争奇斗艳，开的甚欢。未名湖旁的海棠花（计算机学院门前也有，这几日从那边经过，尚只有花骨朵）、教五门前的迎春花、校医院边上的美人梅等等，听老师历数校园里面各类花卉，不时随口吟诵几首古人诗句（记忆较深的一句是“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。【1】”），不禁觉得能在这如花的校园里面学习生活也真是人生一大幸事，可惜自己之前缺少这等情致，“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。【2】”，如今醒悟却也只剩下一年半的时间了。又谈及校园里面的湖，未名湖人工痕迹甚是明显，没了湖的韵味，信息学部的星湖差强人意，不过也属下乘。唯桥头的一株樱花甚美，当属武大最美的一株樱花了，深为赞同。老师谈及当年招待青春版牡丹亭的演员的时候，对此亦颇多赞语。又谈及其实武大的校园不仅仅只有春天很美，其他三个季节亦是美轮美奂，珞珈山上更是每天变一种颜色，这要归功于当初设计建造武汉大学的哪些前辈了，只是依山而建，没有多少斧凿之迹。对面的华师就有点不尽如人意了，好好的一座桂子山，硬是给削平了，全没了天然的精致。武大风景如画，宛若天成，但其中几栋建筑却是颇多败笔，比如那栋变形金刚，直如一面墓碑，破坏了这天然的景致，再如教五楼，一入校门便能见到，未免太过突兀了，给人一种生硬之感。
接着老师谈及昆曲美与人文传统，用了八字定语，评价的相当精妙，“幽微灵奇，玲珑剔透”。然后老师着重介绍了上昆在上个世纪八十年代推出的《玉簪记》，由华文漪老师饰演陈妙常，岳美提老师饰演潘必正。老师对这部昆曲相当推崇，又引用了一位老师对华文漪的赞誉：“江流宛转绕芳甸【3】”，老师自己又加了一句“寻芳不觉醉流霞【4】”，足可见对华文漪老师的推崇。
然后论及昆曲艺术的抒情传统，老师认为昆曲是一种雅言，同时也具有一种书卷气。其对这两句的解释大都忘却了，但却对其中一个成语颇为有兴趣，“文人无行”，细思之颇为有趣，好像却又几分道理。昆曲是中国雅文化的精华和代表，可惜却难以传播到世界的其他地方，其中一个很重要的原因是没有大家将这种美翻译出来，如此外国人也就没法领略到这种雅这种美了。老师例举了红楼梦和水浒传的翻译，一个翻译成发生在红楼里面的故事，一个翻译成105个男人和3个女人的故事，对此也只能呵呵了。近代也有不少优秀的翻译家，比如汪榕培先生（翻译了陶渊明集以及花间集等）、朱生豪先生（翻译了莎士比亚戏剧全集）和梁实秋先生（翻译了莎士比亚全集）等，若有更多这样的翻译大家来齐心协力翻译中国的经典文化，中华文化何愁不远播四方。老师又例举了袁宏道先生《初至西湖记》中的句子来进一步让人领略文字传神之美，“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。”，读来确实让人一醉。由文人的抒情传统，自然而然地就谈及中国的两部名著，《金瓶梅》和《红楼梦》，有一种说法是，若无金瓶梅也就不会有红楼梦，是以红楼梦一书，一开始并不叫红楼梦，从石头记，情僧录，风月宝鉴，金陵十二钗一路改来改去，最终才定名为红楼梦。老师谈到他的一个朋友，说是一开始以红楼为尊，后来专研了金瓶梅一书后，又改以金瓶梅为尊。还有一个生动的比喻，说“红楼梦恰似泰山，而金瓶梅却是珠穆朗玛峰”，言下之意是说，金瓶梅一书能读懂的又有多少人呢。想起了之前道听途说到的一个事情，据说，当年毛主席他老人家也是甚爱金瓶梅一书，甚至高官人手一本。想来，此书确实有很独到之处，可惜还未有缘一读，以后定当好好拜读。
昆曲艺术不仅在于有书卷气，更是画境文心，写意传神万象裁。中国传统文人的园林是“壶天自春”，文人的曲子是“亭林逸响”。中国的古典园林大都横山范水，筑山理池以臻天然意趣，体现了天人合一的观念和理想，是以“虽由人作，宛自天开”。中国的园林得“含蓄”、“空灵”二字，老师引用了陈从周先生《说园》里面的话“中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。”、“我国古代园林多封闭，以有限面积，造无线空间，故‘空灵’二字为造园真谛。”，老师用四个字进行了概括“牢笼天地”，不禁想起了之前去八公山上看到石壁上的两行题字，正是“牢笼天地，博极古今”。接着论及古代园林治水之法，“掩”、“隔”、“破”、“借”。又引用前人对园林建造的标准“令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦”。最后又引用了陈从周老先生对昆曲与园林得看法，说“以园解曲，以曲悟园；曲要静听，园宜静读。一山一水、一亭一树，无异于舞台上一举一动、一词一句，园林的韵律，曲折高下与昆曲并无二致。【5】”，此段对园林和昆曲的评语却是精妙。
中间可能由于自己“神游物外”了一会儿（当是有原因的。。。），老师不知如何提及了梁实秋先生和闻一多先生对于听潮的感受，梁实秋先生认为潮声轰轰隆隆，正好入睡，而闻一多先生却觉得不能入寐，心潮起伏【6】，欲与人谈学问。自然，两人高下立判，当然这并不是贬低闻先生，后来闻先生造诣亦颇深。现在想来，当是应是讲解“天人合一”的观念时提及的，只是倍感有趣，是以记之。
最后以国学大师饶宗颐的一幅对联作为整篇文章的结尾吧：
“万古不磨意，中流自在心”【7】
后记：课后绕道未名湖看花，随手拍了几张，“夜深只恐花睡去，手机自举照红妆。”
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再附一张星湖边上的武大最美樱花，如今只有远观也不敢接近了。
参看文献：
【1】唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句·其五》
【2】宋·朱熹《劝学诗》
【3】唐·张若虚《春江花月夜》
【4】唐·李商隐《花下醉》
【6】忆青岛·念一多
ps：不得不吐槽一下，写文章还正是一件累人的差事，不过总算自己还有点兴趣，虽然很是拙劣，但也仅供自己以后参考，也就不那么在意了。写文章就像跑步，过程虽然颇为艰难，但是写完之后却是颇为畅快。想起一不恰当比喻，但念及过于粗俗，也就不说了，2333333，快哉快哉。