很早就听说过这本书，可是一直没有找出来看。幸运的是后来还是看了，发现还真是一本不错的书籍。
书中介绍了富兰克林丰富的一生，主要包括两个部分，一部分是年轻的时候，讲述自己的“发家史”，另一部分则是讲述了“发达”之后做的事情，包括做各种公益事业以及为争取公众利益。
在第一部分中，富兰克林主要强调了两种美德，一种是勤奋，一种是节制。并以自己的切身体会来现身说法。比如说，对于勤奋，书中这样写道：
我们这样勤奋苦干，邻居们有目共睹，我们开始赢得了声望和信誉；我还听说商界的夜夜俱乐部有人提起新开张的印刷所，普遍的看法是必死无疑，因为当地已经有了凯默和布雷福德两家印刷所；然而贝尔德博士（多年以后你我在苏格兰他的故乡圣安德鲁斯见过他）则力排众议；因为那个富兰克林的勤奋，他说，是他的同行们望尘莫及的：我离开俱乐部回家时，他还在干活呢；他的邻居还没有起床，他又在工作了。
对于节制，富兰克林写道：
为了确保我作为一个生意人的信誉和人格，我处处留心，不仅要实打实的勤奋节俭，而且在面子上也避免有相反的表现。我衣着朴素；从不到娱乐场消闲鬼混；我从不出去钓鱼打猎；的确，看书有时候使我忘乎所以，误了正事；不过这种情况非常罕见，又十分隐蔽，没有引起物议；
因为毕竟“维持一个人的生命和健康需要的收入微乎其微”。与此同时，富兰克林还不厌其烦地强调自己是如何大量阅读的，仅举几个例子如下：
无论读书还是做练习，时间只能定在晚上，下班后或早上上班前；要么就是礼拜天。一到礼拜天，我总想方设法一个人待在印刷所里，尽量逃避到教堂做例行的礼拜，而在父亲管教下时，他总是逼着我去：不过我确实认为这是一项职责；但对我而言，只是挤不出时间去履行而已。
哥哥和其余的人离开印刷所吃饭去了，我一个人在那里，随便吃一点东西（往往只不过是一块饼干，或者一片面包，一把葡萄干或者从糕点铺买来的一张果馅饼再加一杯水），在他们回来之前，剩下的时间我就可以学习，于是我的学习大有长进，因为饮食节制可以使人头脑更清楚，领悟更敏捷。
我就这样在伦敦度过了大约十八个月的时光。大部分时间我勤勤恳恳干自己的本行，除了看戏，买书，自己的开销不大。我的朋友拉尔夫把我掏穷了。他欠了我大约二十七英镑；绝对不可能要回来了；我收入微薄，这笔开销可非同小可。尽管如此，我还是爱他，因为他有很多可爱的品质。虽然我没有增进自己的财富，却结识了一些非常聪明的朋友，他们的言谈让我受益匪浅，再说我还读了不少书。
读书是我让自己享受的唯一乐趣。我不在酒馆、赌场或任何游乐场合消磨时光。我仍然兢兢业业、孜孜不倦地埋头苦干。
关于读书，很多人鼓吹读书无用论，或者把那些喜欢读书的人称为文青（很显然，这种时候文青是带有一种轻微的贬义的）。读书确实无用，但那只是阅读的量不够，或者只知道死记硬背书中的知识，最后成为一个两脚书橱，富兰克林一方面在孜孜不倦地阅读，另一方面也在躬身实践，由此造就了他独特的一生，我想他后来取得的成功与他孜孜不倦的阅读习惯应该是密不可分的。
如果从一个现代人的角度来看，富兰克林是一个十足的熬鸡汤的人，比如他曾经编撰过《穷理查历书》，书中收集了各种名人名言，借以教育公众。我所阅读的版本后面就附录了《穷理查历书》中的一部分《致富之路》，里面充满了各种格言与说教。无非是宣扬美德，强调勤奋。在今天看来应该就算是鸡汤了，但是为何富兰克林却拿这种没有营养的鸡汤去感化教育群众呢，他自己又是如何做的呢？从我的角度来看，我并不反对鸡汤，很多时候人们对待这种道理或者格言，都是“梦里走过千百里路，醒来还是在床上”。他们只是简单的去听，而缺乏了长时间的实践，于是，这种道理对他们来说就只能使鸡汤，而富兰克林则不然，他确实是躬身实践，就比如说为了磨砺自己的美德，制定下了美德表，花了很大的力气去实践，并最终获得了其中的一些美德。
当然，人非圣贤孰能无过，富兰克林也不是一个完人，书中也较为客观地提到了他的一些缺点。比如说，和妻子订婚之后跑去了伦敦，之后把她忘的一干二净了。比如说，勾引朋友的妻子，后来导致朋友和他绝交，比如说，曾经有一段很荒淫的生活。名人也是人，可以在中国却很少能够看到如此客观的描述，中国讲究的是为圣人讳，于是培养出很多的伪君子。之前阅读季羡林日记的时候也看到了类似的描述；于我而言，更多的时候，我更想做一个真小人，自己也有很多缺点（这里还是不要说了吧），不过自己绝对不想去隐藏，乔峰曾经说过一句话相当赞同“大丈夫无不可与人言者”，当为我之楷模；
他似乎完全忘了老婆孩子，我也渐渐淡忘了与里德小姐的约定，仅仅给她写过一封信，告诉她一时半会儿是回不去的。这是我一生的又一个重大错误，如果我能再活一遍，我希望能够改正。事实上，我们这样子往下花钱，我一直连路费都攒不够。
与此同时T太太由于他的缘故丢了朋友又赔了生意，所以常常陷入一种穷于应付、捉襟见肘的境地，常常打发人找我，向我借钱，我能抠出多少就给她多少，以救她的燃眉之急。渐渐地我喜欢过去陪陪她，这时候我不管不顾宗教约束，依仗着自己对她有举足轻重的作用，企图对她卿卿我我、动手动脚（又一个大错误），她疾言厉色，让我碰了一鼻子灰，而且把我的轻举妄为告诉了拉尔夫。
在此期间，青春欲火势不可遏，因此逼我常常与萍水相逢的下流女人厮混，这就难免要花钱，会惹出麻烦，还会染上一种病，不断危及我的健康，这是我最惧怕的，不过万幸我逃过了这一劫。
前几天看微博的时候，提到了一个富兰克林效应，挺有意思，大概就是说请求别人的帮助有时候或许会带来意想不到的结果：
这又一次证实了我学的那句至理名言，谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。这也表明冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。
有兴趣的可以参考一下这篇文章：富兰克林效应：想让他喜欢你？请他帮个忙！ 附录，富兰克林的美德表：
这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。