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0. 概述

朴素贝叶斯之所以朴素是因为整个形式化过程中只做最原始、最简单的假设;

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今日不知为何,Ubuntu重启之后就一直黑屏,只有左上角一个光标在闪烁。尝试了几次之后仍旧无法启动,都准备想重装了(这个想法太也不好,遇到问题应该查找问题再解决问题,如果不明所以,下次再遇到类似的问题,岂不每次都要重装,反思。)因之前Ubuntu有过诸多配置,重装了之后太麻烦,于是上网找解决方案。幸而找到了,记录如下:

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中午(20150829)没胃口,下午三点半的时候去超市买东西吃,回来的路上,有大道没走,抄了小道。在抄小道的时候,突然冒出一个问题来,该走大道还是该走小道,这种习惯会对我们产生什么样的影响?

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昨晚回去没事,翻了翻《囚徒健身》,看到了后面给的健身计划安排,对比自己之前的安排,才发现自己完全超出了其中的训练量,或者以自己目前的实力完全无法达到的训练量,所以才会感觉很累,也就不难解释自己为什么近一个星期都没事去锻炼。自己总是高估自己的实力或者把要求定的太高了,以至于虽然可以坚持一段时间,却很难长久。

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之前看过一则新闻,说的是被拐卖的女生后来被评为“2006年感动河北十大年度人物”。颁奖词这样写道:“因为那些面临辍学的孩子们期待的眼神,她留在了带给她屈辱和苦难的贫穷山村。从被拐女到深受山民们尊重的女教师,她用爱心和奉献将不幸的人生演绎为传奇。郜艳敏,被拐来的天使。”,自己并没有批判性的思维,自己对类似的新闻一般的态度都是觉得有些感动,或许这就是这类宣传所想要达到的效果吧。但这次看了网上铺天盖地的谴责,发现自己看问题的方式有点不正确或者说缺乏思考。网上一篇评论文章写的很好,摘录其中一句话如下:“每当悲剧降临之刻,总有人和机构用宽恕掩盖罪恶,用歌颂美化蛮荒,迫不及待地把挣扎的个体包装成道德楷模。仇恨的是虚无,谅解的却是罪恶,这大概是当下时代最为分裂的场景。”罪恶就是罪恶,无法宽恕,不能因为后来的感动而抹杀了之前的罪恶。两者应该分开来看,而不是混为一团。比如说,对于这件事情,被拐卖就是罪恶,不能因为后来的感动而忽略了最初的罪恶。

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